Paradigmas de investigación
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Las maneras de concebir las naturaleza del conocimiento y de la
realidad
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Las formas de entender la naturaleza de las relaciones entre el
investigador y el conocimiento que éste genera
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El modo de construir el conocimiento
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Rasgo epistemológico comunes a las distintas modalidades de
investigación cualitativa
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Los momentos metodológicos del proceso de investigación cuantitativo
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Positivistas
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En términos de la aceptación de la existencia
de “casas independientes del pensamiento”, es decir, de una realidad
objetiva, dirigida por leyes y mecanismos de la naturaleza.
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El investigador y el conocimiento que el genera, existe también una
marcada diferencia en la respuesta planteada desde los dos grupos
De paradigmas investigativos.
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El experimento, y la estadística constituye las principales (aunque
no las únicas) herramientas de las que dispone el investigador para construir
el conocimiento.
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En lugar de ser un cuadro inerte, constituye una aprehensión dinámica
del sentido de ese cuadro.
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Los momento en cuestión son los de formulación, diseño, gestión y
cierre.
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Pospositivistas
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Pues mientras, para el primero, esas entidades o cosas pueden ser
conocidas a través de generalizaciones relativamente libres de tiempo.
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Es esencial que el investigador adopte una postura distante y no interactiva como
condición de rigor, que permita excluir los juicios valorativos o cualquier
otra influencia derivada de la visión propia.
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El marco de observación y de análisis esta orientado por la
formulación previa de hipótesis y preguntas, que pretenden anticipar el
comportamiento de la realidad objeto de estudio.
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La intersubjetividad y el consenso, como vehículo para acceder al
conocimiento válido de la realidad humana.
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Es el punto de partida formal de la investigación y se caracteriza
por explicitar y precisar.
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Critico social
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Dicha realidad nunca podrá ser totalmente aprehendida y a que su
obediencia a leyes naturales solo podrá ser entendida de manera incompleta.
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Para el desarrollo del conocimiento como lo asumen los paradigmas del
primer grupo, esto es, el positivismo y el pospositivismo.
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Unas y otras permanecen
invariables a lo largo de toda la investigación
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El análisis de conversación y teoría fundada y, finalmente, enfoques
particulares de trabajar las ciencias sociales, como es el caso de l teoría
crítica y la investigación acción
participativa.
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Los escenarios en los cuales tiene lugar la producción de significados
sociales, culturales t personales para poder descubrir o reconocer.
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Constructivista
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La primera puede tener una existencia independiente de un sujeto que
la conozca.
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Objeto de análisis, para poder comprenderla tanto en su lógica
interna como en su especificidad.
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Entre enfoques cualitativos y enfoques cuantitativos,
correspondiendo los primeros a las
ciencias denominadas ideográficas y los segundos a las ciencias llamadas
nomotéticas.
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Asumir que el acceso al conocimiento de lo específicamente humano se
relaciona con un tipo de realidad epistémica cuya existencia trascurre en los
planos de lo subjetivo y lo intersubjetivo y no solo de lo objetivo
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Se concibe como una realidad desarrollada simultáneamente sobre tres
plano: físico-material, socio-cultural y personal-vivencial, cada uno de los
cuales posee lógicas de acceso para su
comprensión, un tanto particulares.
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Dialógico
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Conocimiento de las formas de percibir, pensar, sentir y actuar, propias de esos sujetos
cognoscentes.
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Constructivista y dialógico, en cambio, se asume que el conocimiento
es una creación compartida a partir de la interacción entre el investigador y
el investigado.
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La indagación es guiada por lo que algunos llaman un diseño
emergente, en contraposición a un diseño previo.
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Todo lo anterior se traduce en la necesidad de adoptar una postura
metodológica de carácter dialógico en la que las creencias.
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El dialogo propio de la entrevista, la reflexión y construcción
colectiva característica de los talleres.
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miércoles, 1 de agosto de 2012
Paradigmas de investigación
la diferencia entre la investigación educativa y pedagogía
INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
La investigación educativa se
diferencia por el análisis de la educación en relación con otras prácticas
sociales, porque tiene aspectos genéricos sobre la comprensión de la sociedad y
de las organizaciones, parte de la realidad escolar para estudiar el contexto,
a través de la relación con las políticas educativas y la manera en que se
apropian, se recrean o se resisten los sujetos de esas problemáticas.
Puede abarcar distintos tópicos,
como:
Las relaciones entre cultura
escolar y extraescolar.
El papel social de la institución
educativa y los docentes desde las transformaciones socio- culturales.
Las relaciones de la educación
con la producción y el trabajo.
Los factores socio- económicos de
la educación.
La educación, el desarrollo
científico, la ciencia y la tecnología.
Las relaciones entre educación,
escuela y ciudad.
Los medios de comunicación y la
escuela.
La educación y el medio ambiente.
La educación formadora de
sociedad y de ciudad.
Las ciudades educadoras.
La historia y la memoria oral de
las comunidades.
LA INVESTIGACIÓN PEDAGÓGICA
Hace énfasis en los análisis de
los procesos comprometidos en la enseñanza y el aprendizaje y en la relación de
los sujetos con los saberes. No se restringe al quehacer del maestro, considera
la elaboración conceptual y epistemológica para consolidar el saber pedagógico,
consustancial al docente intelectual e investigador.
La investigación pedagógica se
relaciona con la formación de una actitud científica en relación con la
cotidianidad y busca reflexionar sobre las condiciones del ejercicio docente.
El maestro debe investigar sobre su práctica, su quehacer y debe aventurarse en la búsqueda de caminos para
producir conocimiento que permita la transformación de las prácticas del aula y
de las instituciones.
Abarca tópicos, como:
Los procesos curriculares
(contenidos, objetivos, métodos, procesos).
La evaluación.
La enseñanza de las ciencias.
La pedagogía y las didácticas.
El uso de los medios y materiales
didácticos.
Los problemas y situaciones
asociadas con el saber pedagógico y la formación docente.
La producción de conocimiento en
el aula.
La formación de valores.
La epistemología y la pedagogía.
La pedagogía y el lenguaje.
Los códigos lingüísticos, las
culturas juveniles o urbanas y la comunicación en la escuela
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